„Свадеши“, глобализацията и „Атма Нирбхар Бхарат“: Защо Индия не успява да се поучи от историята?

За средностатистическия индиец самото споменаване на думата "Swadeshi" напомня за движението за независимост на Индия и националистически лидери като Махатма Ганди; учтивост колективна социална памет от близкото минало. Ето как се свързах с „теорията за източване на богатството“ на Дадабхай Наороджи и бедността и световноизвестната, ненасилствена, борба за свобода срещу британския икономически колониализъм, когато случайно забелязах, още през 2006 г., металната плоча на пред сграда в централен Лондон, в която се споменава „Дадабхай Наороджи е живял в тази къща“ като член на Камарата на общините. 

Борбата на Индия за независимост до голяма степен се води на основата на 'swarajya (самоуправление) за свадеши (произведено в Индия)“ и бойкот на вносни стоки, произведени в чужбина. 

РЕКЛАМА

Swadeshi се превърна в почти свещена дума, която все още предизвиква емоция на националистически плам и патриотизъм. Но освен емоционалния плам, Swadeshi беше много здрав икономически принцип. Това беше надлежно признато в действие, когато икономическата самостоятелност стана ключов принцип зад възстановяването на нацията в Индия след независимостта, което се отрази в широкомащабното индустриално развитие, подкрепено от Неру като министър-председател и по-уместно в „самостоятелността в производството на храни“, оглавявана от Индира Ганди по-късно. 

Но през осемдесетте години Индия загуби свадеши от "глобализация и свободна търговия“. Този път Великобритания вече беше престанала да бъде производствен център и вече не търсеше пазари. 

Наближаваше нова форма на колониализъм и новият господар на дракони тихомълком беше супер активен в търсене на нови пазари за своята производствена индустрия. 

Китай измина много дълъг път от обедняла нация на петдесетте години до ултрабогата неоимпериалистическа сила днес, която хвърля евтини заеми на развиващите се страни за изграждане на пътища, пристанища и железопътни линии, за да донесе евтини продукти, произведени в Китай, на пазарите за продажба. 

И познайте откъде идва финансовият мускул или богатството на Китай? Все още можете да мислите  На Дадабхай Наороджи "теория за източване на богатството'. Никой нямаше да забележи това, ако китайците не бяха допуснали грешката на лошото управление на коронакризата. Борбата с корона вируса изисква големи доставки на маски, комплекти за тестване и други подобни артикули от Китай. Изведнъж всички усетиха болката от зависимостта, тъй като всички производствени индустрии са в Китай. Изведнъж всички отбелязват, че всички развити страни са в тотален хаос с огромни човешки и икономически разходи, но Китай до голяма степен не е засегнат и всъщност е станал силен. 

Подобно на много страни, Индия също се превърна в "пазар" на евтини китайски продукти (за да бъдем точни, сред най-големите пазари). 

Индийските местни индустрии почти унищожени поради конкуренцията на евтините китайски продукти. Сега дори божествата на Ганеша и други богове се произвеждат в Китай за поклонение в Индия. Говори се, че индийският фармацевтичен сектор ще се срине след седмица, ако вносът на API от Китай бъде спрян за една седмица. Скорошната забрана на телефонни приложения дори не е върхът на айсберга.  

Индия отново се превърна в пазар на стоки, произведени в чужбина, но този път това не е демократична Великобритания, а така нареченият комунистически Китай.  

Историята се повтаря без никой да забележи. Но как всички се изгубиха в гагата на глобализацията? 

Индийските политически партии и политици от целия спектър вероятно бяха твърде заети с откриването на нови техники за оставане на власт и спечелване на избори, докато техните китайски колеги изгаряха среднощно масло в щателно планиране за изграждане на нация и консолидиране на позицията на Китай в света.  

Няма значение, сега имаме "Атма Нирбхар Бхарат“, тоест „самостоятелна Индия“. Но Индия със сигурност направи пълен кръг. 

Гледайки как „теорията за изтичане на богатство“ е била игнорирана от неговите наследници, Дадабхай Наориджи би се обърнал на мястото си за почивка. 

***

Автор: Умеш Прасад
Възгледите и мненията, изразени на този уебсайт, са само тези на автора(ите) и други сътрудници(и), ако има такива.

РЕКЛАМА

ОСТАВЕТЕ КОМЕНТАР

Моля, въведете своя коментар!
Моля, въведете вашето име тук

От съображения за сигурност се изисква използването на услугата reCAPTCHA на Google, която е предмет на Google Политика за Поверителност намлява Условия за ползване.

Аз съм съгласен с тези условия.