„JNU и Jamia Milia Islamia стават свидетели на грозни сцени по време на прожекцията на документален филм на BBC“ – всъщност нищо изненадващо. CAA протестира пред документален филм на BBC, както JNU, така и Jamia и много други топ университети в Индия са рутинно в новините за политически движения и вълнения в техните кампуси. Публично финансирани и платени от парите на данъкоплатците, тези институции за висше образование prima facie изглеждат по-скоро като политически разсадник, отколкото като академична общност, упълномощена, за сметка на данъкоплатците, да образова/обучава човешки ресурси, за да станат изследователи, новатори, предприемачи и други професионалисти, посветени на личното, общественото и националното развитие. Разбира се, в Индия след обявяването на независимостта университетите вече не са упълномощени да произвеждат професионални политици – тази работа сега е оставена на дълбоко вкоренен изборен процес, от селски панчаят до парламентарни избори, които осигуряват ясен път за кариерен политик в представителната политика с разумно предупреждение, че идеологията на революционната утопия вече не е издържана. Но политиците ще си останат политици, така че това, което трябва да се направи, е да направим учащите се чувствителни към стойността на трудно спечелените пари на данъкоплатците и императивът на собственото им лично и семейно развитие (ако не и национално развитие). Един от начините да се направи това може да бъде да се разглеждат университетите като доставчици на услуги за висше образование като част от по-голямата национална икономика и да се управляват на принципите на бизнес управлението, за да се гарантира ефективност. Студентите ще станат купувачи/ползватели на услуги на университети, които ще плащат директно на доставчиците цената на висшето образование. Същите пари, които в момента се използват за предоставяне на безвъзмездни средства на университетите, ще бъдат използвани за плащане на такси за обучение и издръжка на студентите директно, които на свой ред ще ги използват, за да плащат на доставчиците за техните услуги. По този начин Комисията за университетски субсидии ще се превърне в секторен регулатор. Ще трябва да бъде създаден нов орган за финансиране на студенти, който ще одобрява стипендии за образование и заеми за студенти въз основа на предложението за прием и икономическия и социален произход на студентите (за да се гарантира справедливост). Студентите ще избират университет въз основа на класирането и качеството на услугите, които предоставят университетите. Това ще влее така необходимата пазарна конкуренция между индийските университети, което е наложително по всякакъв начин с оглед на наскоро публикувания план, който позволява на реномирани чуждестранни университети да отварят и управляват кампуси в Индия. Индийските университети ще трябва да се конкурират с чуждестранните университети за оцеляване и да избягват създаването на „две класи“ от образовани индийци. Индия трябва да премине от диадата „потребител-доставчик“ към триадата модел „потребител-платец – доставчик“, за да гарантира ефективност, справедливост и качество при предоставянето на услуги за висше образование.
На фона на новините, че Индия разработва първата в света интраназална ваксина и грандиозния празник на демокрацията в Индия под формата на 74th Деня на републиката, също така дойдоха доклади за замерване с камъни, битки и протести от политически студентски организации като SFI във водещите индийски университети JNU и JMI заради прожекцията на противоречиви Би Би Си документален филм, за който се твърди, че унижава почтеността на индийските конституционни власти, особено на върховния съд.
Разположен в столицата Ню Делхи, както университетът Джавахарлал Неру, така и Jamia Milia Islamia (букв. Национален ислямски университет) са създадени с актове на парламента и са реномирани централни университети с висота, финансирани изцяло от правителството с пари на данъкоплатците. И двамата са добре известни в Индия с високите академични постижения, както и с неприятната дребнавата студентска политика, която се провежда в кампуса. Понякога и двата кампуса изглеждат по-скоро като политически бойни полета, отколкото като обществено финансирани изследователски институции с репутация, ангажирани с академични дейности и изграждане на нация, за да осигурят „стойност“ срещу парите, похарчени от народа на Индия за тях. Всъщност JNU има дълго родословие на лявата политика от самото си създаване и е произвело много леви лидери като Сита Рам Йечури и Канхайя Кумар (сега конгресмен). В близкото минало и двата университета бяха в центъра на протестите срещу CAA в Делхи.
Последното в поредицата е „размирици“ в двата кампуса заради прожекцията на втория епизод на Документален филм на BBC „Индия: Въпросът за Моди“, който поставя под въпрос реакцията на Гуджарат CM Modi на бунтовете преди две десетилетия и хвърля клевета върху функционирането на съдебната система и авторитета на индийските съдилища. Интересното е, че пакистанската Хина Рабани използва този документален филм, за да защити правителството на Шариф. Очевидно левите студенти искаха публичен преглед, докато администрацията искаше да обезсърчи в очакване на безредици в кампуса. Въпреки това прожекцията продължи и има съобщения за грозни сцени на замеряне с камъни и полицейски действия.
Студентската политика играе важна роля в борбата за свобода на Индия. Индия постигна свобода през 1947 г. благодарение на борци за свобода от сенки. Впоследствие народът на Индия състави своята конституция, която влезе в сила на 26th Януари 1950 г. Като най-голямата действаща демокрация, Индия е социална държава, която гарантира свобода и основни човешки права за всички, има независима и силно настоятелна съдебна система и дълбоко вкоренени демократични традиции и изборни процеси. Хората редовно избират правителства, които остават на власт за определен срок, докато не се ползват с доверието на Камарата.
През последните около седем десетилетия в Индия се появи добра инфраструктура за висше образование, благодарение на последователните усилия на правителството. Тези институции обаче са до голяма степен публично финансирани и са на ниски критерии за ефективност и качество. Има няколко причини за това, но „студентската политика“ е една от основните причини. Отне ми пет години, за да завърша тригодишен курс в университета Ранчи поради забавена сесия, до голяма степен причинена от политиката в кампуса. Не е необичайно да откриете опорочена академична среда в кампуси в цялата страна, дори в реномирани университети като JNU, Jamia, Jadavpur и др. Настоящите епизоди на размирици в кампуса в отговор на документален филм на BBC са само върхът на айсберга.
След обявяването на независимостта, мандатът на индийските университети е да образоват/обучават индийските човешки ресурси, за да станат изследователи, новатори, предприемачи и други професионалисти, посветени на личното, семейното и националното развитие, и да оправдаят стойността на публичните средства, изразходвани за тяхното управление. Да си разсадник на бъдещи политици вече не може да бъде Смисълът на съществуването за тяхното съществуване, което е добре обгрижвано от ясната кариерна пътека на професионалната политика в дълбоко вкоренената парламентарна представителна демокрация от селския панчаят до парламентарното ниво, което също има подходящо пространство за революционни идеологии с различни нюанси вътре.
Един от начините да се коригира сегашното статукво е да се чувстви студентите към стойността на трудно спечелените пари на данъкоплатците и императивът на тяхното собствено лично и семейно развитие (ако не и национално развитие), което на свой ред изисква промяна в начина, по който изглежда Индия във висшите учебни заведения от „обществено съоръжение“ до „доставчик на услуги, управлявани ефективно“.
Разглеждане на университетите като доставчици на услуги за висше образование, отделно от по-големите национални икономика управлявана и управлявана на принципите на бизнес управлението има потенциала да подобри ефективността и качеството.
Понастоящем правителството плаща и предоставя услуги на потребителите (студенти), като потребителите не знаят за цената на услугите. Това, което е необходимо, е да има разделяне на платец – доставчик. При това студентите ще станат купувачи/ползватели на услугите на университетите. Те ще плащат директно на доставчиците (университетите) разходите за висше образование под формата на такси за обучение. Университетите не получават никакви средства от правителството. Техният основен източник на приходи ще бъдат таксите за обучение, плащани от студентите, които на свой ред ще получават от правителството. Същите пари, които в момента се използват за предоставяне на безвъзмездни средства на университетите, ще бъдат използвани за плащане на такси за обучение и разходи за живот на студентите директно, които от своя страна ще ги използват за плащане на доставчиците за техните услуги. По този начин Комисията за университетски субсидии става секторен регулатор.
Ще трябва да бъде създаден нов орган за финансиране на студентите, който ще осигурява 100% средства за покриване на таксите за обучение и разходите за живот на всички кандидатстващи студенти под формата на стипендии за образование и заеми въз основа на предложения за прием от университетите. Икономически и социалният произход на студентите могат да бъдат взети предвид, за да се гарантира справедливост.
Студентите ще изберат курс и доставчик (висше учебно заведение) въз основа на класирането и качеството на услугите, които университетите предоставят, което предполага, че университетите ще се конкурират помежду си, за да привлекат студенти, за да генерират приходи. По този начин това ще влее така необходимата пазарна конкуренция между индийските университети, което е наложително по всякакъв начин с оглед на наскоро публикувания план за разрешаване на реномирани чуждестранни университети за отваряне и управление на кампуси в Индия. Индийските университети ще трябва да се конкурират с чуждестранните университети за оцеляване и да избягват създаването на „две класи“ от образовани индийци.
Индия трябва да премине от диадата на „потребител-доставчик“ към триадата на модела „потребител-платец – доставчик“, за да осигури тройни цели за ефективност, справедливост и качество във висшето образование.
***
Свързана статия:
Индия ще позволи на реномирани чуждестранни университети да отворят кампуси
