Свами Прасад Маурия, лидер на партията Самаджуади Утар Прадеш който защитава каузата на изостаналите класове, поиска изтриването на „обидни коментари и сарказъм“, насочени към кастите Шудра в епическата поема на Рамчаритмана в Авадхи, съставена/автор на Тулси Дас през 16th век.
Противоречивият стих в Авадхи в работата на Тулси Дас, базиран на Рамаяна, е '' ढो'ल गंवाова शूद्ова पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी ”(това означава, барабан, неграмотни, шудра, животни, а жените имат право на пробив). Това поставя Шудра и жената наравно с животното.
Всеки, който е роден и израснал в Северна Индия, знае значението на думата ताड़न, която е „акт на поразяване с повтарящи се удари“. Мнозина обаче твърдят, че действителното значение на тази дума е грижа и защита.
ढोल, गँवार, शूद्ова, पशु और स्त्री- ये सब देख бъл (संरक्षण) के अधिकारी हैं॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥ (барабан, неграмотен, , шудра, животно и жена – всички те имат право на грижи и закрила)
Независимо от предложената различна интерпретация, масовите хора в региона разбират стиха по обиден начин. Без съмнение.
Какво лошо има в изтриването и осъждането на това? В интерес на истината, така наречените не-шудри трябва сами да отхвърлят това суо мото, за да насърчат братството и единството сред индусите и обществото като цяло. Индия и индуисткото общество са пострадали много поради дискриминационната кастова система.
Във всеки случай, авторът/композиторът на стиха Тулси Дас не е бог. Той беше просто автор, опитен в композирането на авадхи, което помогна за популяризирането на живота на бог Рама сред масите по времето, когато индуисткото общество беше под заплаха.
Стихът, предмет на спора, НЕ е словото на Бог Рам.
Сагата за лорд Рам е записана от много автори в миналото. Например Валмики Рамаян е написан от мъдреца Валмики на санскрит, докато Рамчаритманас е написан на Авадхи от Тулиси Дас. Произведенията на различни автори имат някои вариации в представянето, докато основната сюжетна линия остава същата.
За разлика от Bhagwat Gita, които са думи на Бог Кришна (думите на Бог са неизменни за вярващите), въпросният спорен стих тук е слово на учен човек на име Тулси Дас. Стихът не може да се припише на бог Рам, следователно може да бъде променен/изтрит.
Точно по начина, по който човешкото робство е било институционализирано в някакъв момент от миналото, социалното неравенство въз основа на раждане или пол е било ред на говорене в миналото в индийското общество. Но вече не.
Подигравките, дискриминацията и институционализираните обиди въз основа на рождение причиняват голямо човешко страдание и нещастие ТРЯБВА да бъдат заличени за постоянно, преди засегнатите хора да поискат.
Всяко противопоставяне или правно действие срещу Маурия е анатема за идеята за Индия и егалитаризма, предписани от лорд Рам, Господ Кришна и лорд Буда (7th , 8th и 9th прераждания на Бога).
***
